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Piège de l'identité (Le) / Jean-Louis Fabiani
Article
Depuis près d'un demi-siècle, les politiques de l'identité ont constitué une forme majoritaire des revendications dans la "sphère publique". Le concept proposé par Habermas a été rangé dans le débarras des illusions universalistes bourgeoises: on lui a opposé, comme Nancy Fraser, la notion de "contre-public" ou on l'a fragmenté en autant d'espaces que de groupes, en parlant entre autres de "sphère publique de la classe ouvrière" - comme si le groupe ou la classe, souvent peu définis, constituait un monde social en tant que tel, alors qu'ils ne sont que le produit d'une relation avec d'autres entités.
Voir le numéro de la revue «Esprit, 477, septembre 2021»
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